Hay mucha prosa sobre el "estiramiento del espacio", similar a un tejido elástico. Yo preferiría decir simplemente: las cosas se alejan . En lenguaje técnico, me refiero al tensor de expansión $\Theta_{\mu\nu}$ (una parte de la "descomposición cinemática") para las líneas del mundo de las galaxias, dentro de un modelo Friedmann-Lemaitre-Robertson-Walker del universo. En cada punto, esta cantidad indica el movimiento relativo de las galaxias cercanas. El énfasis en esta cantidad evita las interpretaciones poéticas injustificadas, que sin duda motivaron la "Diatriba" de Peacock.
Otra razón, creo, son los marcos de referencia. En la física newtoniana, se puede tomar un único marco de referencia para todo el universo. Supongamos que estuviera centrado en la Vía Láctea. Entonces, las galaxias distantes se alejarían a $2\times$ , $3\times$ , $4\times$ etc. la velocidad de la luz, relativa a este marco. Sin embargo, en la relatividad, los marcos de referencia se tratan mejor como locales. Nada va más rápido que la luz en cualquier marco de referencia (local, temporal). De ahí que Davis y Lineweaver (2004) concluyan que "la velocidad se debe a la tasa de expansión del espacio, no al movimiento a través del espacio".
Algunos comentarios sugieren que los físicos están mejor cualificados que los filósofos para abordar este tema. Yo no estoy de acuerdo. Se trata de interpretación de la física, por lo que los filósofos de la física sería en principio la más autorizada. (Aunque en la práctica, que yo sepa, son los físicos los autores de los artículos pertinentes, incluidos los citados anteriormente; también Luke Barnes y Geraint Lewis y colaboradores; George Ellis, etc.) Para ser más matizados, se trata de una intersección de diferentes campos. ¿Qué desplazamientos al rojo tienen las galaxias? Preguntemos a los astrofísicos, a los técnicos de telescopios, a los estadísticos, etc. ¿Qué ecuaciones produce la relatividad general? Preguntemos a los relativistas. ¿Cuál es el significado y la interpretación? Esto es más bien el ámbito de la filosofía. (Por supuesto, no insinúo que cada uno deba ceñirse a su propio dominio).