(a) Giorgio Mossa tiene razón. Dos razones para considerar sistemas deductivos para la lógica proposicional funcional de verdad estándar son
- se pueden utilizar como ejemplos de juguete, como ejercicios de calentamiento para la tarea más seria de considerar el sistema de pruebas modal y otras lógicas,
- pueden (en algunos casos) proporcionar pruebas de validez clásica de forma más eficiente que hackear una tabla de verdad.
(b) Pero, por supuesto, todo depende del sistema deductivo que se mire. El OP menciona sistemas axiomáticos. Bueno, aquí hay un sistema axiomático perfectamente bueno para la lógica proposicional (no es sólo un truco, sino que se usa en algunos libros para el fragmento proposicional de la teoría de la cuantificación):
Para cualquier tautología verdadero-funcional $\varphi$ , $\varphi$ es un axioma.
Y para la lógica proposicional pura no se necesita ninguna regla de inferencia adicional, ¡así que todas las pruebas del sistema axiomático son de una sola línea! Eso está muy bien, ya que es recursivamente decidible lo que es un axioma, lo que la convierte en una lógica axiomática kosher -- ¡y una que es trivialmente sólida y completa para los teoremas de la lógica proposicional clásica!
(c) Pero dejemos a un lado estos ejemplos trivializadores, ¡aunque nos recuerden que diferentes sistemas deductivos tendrán diferentes virtudes! Y, de hecho, dejemos a un lado los sistemas axiomáticos en el sentido más general de los sistemas de Frege-Hilbert (de todos modos, no suelen tener la virtud (2)). Concentrémonos en los sistemas de prueba de deducción natural de uno u otro estilo. Ahora hay una razón adicional para interesarse por ellos:
3 Podría decirse que las reglas ND de introducción y eliminación de conectivas fijan su sentido.
Podría decirse que lo que captamos al comprender preformalmente los operadores lógicos es su papel inferencial, es cómo podemos usarlos en la argumentación (en un lema wittgensteiniano, preguntar por el significado [de los operadores lógicos] es usar por su uso [inferencial]). Entonces, en el caso de la lógica proposicional, se puede pensar que un sistema de Deducción Natural pretende encapsular directamente el significado de las conectivas estableciendo las reglas inferenciales que rigen su uso, que determinan su significado.
Desde este punto de vista, que debemos a Gentzen, hay una especie de prioridad a las reglas de deducción en un sistema ND - y será un no trivial descubrimiento que el sistema resultante es sólido y completo con respecto a una interpretación booleana funcional de la verdad.
(d) O eso será un descubrimiento si, efectivamente, aceptamos las reglas "clásicas" de la ND. Pero, por supuesto, hay problemas al respecto. Desde la perspectiva de Gentzen, podría decirse que hay algo anómalo en las reglas de negación clásicas (los llamados fallos en la "armonía"). Y también podemos preocuparnos por las reglas estructurales clásicas que permiten el encadenamiento ilimitado de pruebas de un modo que nos da falacias (¿?) de irrelevancia. Pero los detalles no importan por ahora, sólo el siguiente punto general:
4 Al considerar los sistemas ND para la lógica proposicional clásica, también podemos -de una manera suave y natural- investigar lógicas no clásicas vecinas que posiblemente eviten algunas deficiencias del paradigma clásico.