Dejemos que $\mathcal{L}$ sea el sistema formal de cálculo de enunciados. Sea $A$ sea una fórmula de $\mathcal{L}$ . Entonces cada una de las tres fórmulas \begin{gather*} A \vee (\sim A) \\ A \implies [(\sim A) \implies A] \\ (\sim A) \implies [A \implies (\sim A)] \\ \end{gather*} es un teorema de $\mathcal{L}$ . Por análisis de casos, $$[(\sim A) \implies A] \vee [A \implies (\sim A)]$$ es un teorema de $\mathcal{L}$ . Pero esto parece intuitivamente incorrecto.
Por ejemplo, cada una de las declaraciones \begin{gather*} (\forall x \in \mathbb{N})[(x < 3) \implies (x \ge 3)]\\ (\forall x \in \mathbb{N})[(x \ge 3) \implies (x < 3)] \end{gather*} es falso. Sin embargo, la disyunción de estas dos afirmaciones es verdadera, por el argumento anterior.
Editar. Creo que el ejemplo no fue muy bueno.
Supongamos que lanzas una moneda. Es una moneda justa y no puede ponerse de pie por su lado. Cae a tus pies sobre una superficie sólida y plana.
Dejemos que $A$ sea la afirmación de que la moneda sale cara. Entonces $(\sim A)$ es la afirmación de que la moneda muestra cruz. La afirmación \begin{gather*} \text{"if the coin shows heads, then it shows tails,}\\ \text{or}\\ \text{if the coin shows tails, then it shows heads"} \end{gather*} es verdadera, aunque ambos disyuntos sean falsos.
Tal vez esta pregunta ya no pertenezca a math.stackexchange.com
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Creo que el concepto de verdad vacía es relevante aquí. O bien $A$ o su negación es verdadera por lo que siempre se da el caso de que uno de los enunciados de la implicación $(\sim A) \rightarrow A$ o $A \rightarrow (\sim A) $ es una verdad vacía.
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Eso tiene sentido
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Considera que "si la luna está hecha de queso, entonces la moneda muestra cruz". Es cierto, ya que la luna no está hecha de queso. Así que "si la moneda muestra cara, entonces la moneda muestra cruz" también es cierto si la moneda no muestra cara.
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Con tu ejemplo de la moneda, imagina que tiras la moneda y sale cara. Entonces, "si sale cruz, entonces sale cara" es una verdad vacía. "Falso implica verdadero" es verdadero. Si la moneda no ha sido lanzada todavía, entonces no se asigna ningún valor de verdad. Creo que es confuso ya que no es intuitivo, pero pensar que "si es cruz, entonces es cara" es intuitivamente falso se basa en la idea de que la premisa "es cruz" es verdadera. Y eso es correcto. Una moneda que muestra la cola ciertamente no muestra la cara.
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@RandyRanderson, también, Esta pregunta es perfectamente adecuada para mathSE, en mi opinión.
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El primero equivale a $\forall x ((x \ge 3) \lor (x \ge 3))$ que trivialmente equivale a $\forall x (x \ge 3)$ . El segundo equivale a $\forall x ((x < 3) \lor (x < 3))$ lo que de nuevo equivale a: $\forall x (x < 3)$ .
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Pero obviamente $\forall x (x \ge 3) \lor \forall (x < 3)$ (que es FALSO) es NO equivale a : $\forall x (x \ge 3 \lor x <3)$ (lo cual es VERDADERO). Y este es un perfecto contraejemplo que demuestra que el universal El cuantificador no se distribuye sobre la disyunción.
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En cuanto a la edición, de nuevo te equivocas: son NO Ambos son falsos. Si se lanza la moneda y sale cara, entonces la primera es $T \to F$ que es FALSO, pero el segundo es $F \to T$ que es VERDADERO.